第11章 丧夫守寡女11(第2/2 页)
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琴不只是琴,它有着儒家进德修身的艺术观,也有道家的自然哲学,道法自然,天人合一,才能让自己不变初心,大乐与天地合,与万物同法。
琴与人互补,可以从儿女私情谈至国家情怀,是突破障碍,承载感情,突破自我人格境界的不朽之物。
世间也多的是以琴传情,以琴传道的名士,他们欲通琴与天地相构,与万物而合,达到道艺一体的境界。
仕途不是一帆风顺的,多的是磨难和难以排解的困苦。
琴已经不单单是工具了,借琴以抒心中不快,拓达人生,平和心境,才能知晓自己要的是什么,才能不变初心,一步步往下走。
咳,扯远了,自然,这是他们白鹿书院对科考举子的要求。
他们白鹿书院,是先培养人的心性,再培养技能,之后才是那科举之事儿。
科举出仕,并不是你简单的考个好成绩,知晓纸上谈兵就可。
要当官就要先学会做人做事,要不然,那些人能把你骨头啃了,你还以为你占了便宜。
借你的手杀人,也不是没有的事儿,相当父母官,又岂是容易的事儿?
就拿这琴来说,它并不只是为了修身,更重要的是琴代表的身份阶级不同。
琴不入歌舞场中,不杂丝竹拌内,不落尘埃,不染俗屑。
民间之乐,伶人之娱,可借琵琶、二胡,琴却只在高阁之中,与士人相伴。
如此高雅,才能融入那个圈子不是?人家也许借着一曲琴音就告诉你答案了,你不能一无所知吧?
琴可以弹的稀疏平常,可也不能像这般,唉,折磨人。
自己这些人不比寻常举子,不说有七窍玲珑心,可起码也要比常人多一两窍,这才能应对那些官场的纷纷扰扰不是?
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